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信所親行所服

    新聞來源:馬鞍山日報 發布者:超級管理員 發布日期:2019-05-06 10:30 點擊量:2655 次

   ■李武南

    夫同言而信,信其所親;同命而行,行其所服。禁童子之暴道,則師友之誡,不如傅婢之指揮,止凡人之斗鬩,則堯舜之道,不如寡妻之誨諭。

    ——《顏氏家訓·序致篇》一說到“家訓”,似乎就是板起臉來“訓”人的意思,但是如果家長整天板著臉家庭沒有很好的氛圍,壓抑的環境下孩子心理怎么能陽光?事實上家訓不過是家長里短,“最好的教育是讓孩子感覺不到這是教育”,在潛移默化的環境中,讓孩子自然沐浴家庭的循循善誘,這樣的氛圍才能帶給孩子全方位的成長。

    這一點顏老先生看得很明白,家里小孩子在瞎胡鬧,用老師對付學生的那一套,來個“子曰詩云”,小孩子聽不懂也懶得理你,倒不如管娃的阿姨、保姆喊一聲來得有用;兄弟之間打架,用古代圣人大道理來勸架,那叫馬尾搓繩使不上勁,還比不上老婆吹吹枕邊風。

    為什么呢?顏老先生說,這是因為“親”、“服”二字。同樣一句話,從不同的人嘴巴里出來效果是不一樣的,如果是親近的人講自然可信,跟我半毛錢關系都沒有的人只能當耳旁風聽聽而已;同樣的指令,我信服的那個人講我自然肯聽,在心目中壓根沒什么地位的人講出來,那叫指手畫腳,有句話叫“人生需要指點,但不需要指指點點”,“指點”和“指指點點”的主要差別之一,就是說話的那個人我信不信服。

    所以呢,教育孩子,一要“親”,發展心理學上叫“安全依戀”,早期父母要與孩子多待一起,養成自然地親近關系,親近才能產生信任,現在很多父母把孩子往自己的父母那里一送,一年都見不了幾次,與孩子之間自然無法建立起安全的信任關系,等到孩子稍大點再接到自己身邊,發現和孩子之間已經有了一道心靈的鴻溝,往往還責怪長輩把孩子“帶壞”了,殊不知是自己的行為放棄了與孩子親近的機會。所以對這樣的孩子,父母把孩子接到身邊后首要的事情是,建立和孩子間安全的親近關系,而不是著急對孩子管這管那,那就成了“指指點點”。當然,這是很難的。

    其次是“服”,“服”不是虎著臉一副道貌岸然的樣子,那只會讓孩子對你“不敬而遠之”。我們的好多家長教育孩子的手段只有“三板斧”:一是嘮叨,“我說了多少遍了……”這樣的話成了口頭禪,既沒有起到管理孩子的效果,又一次次折損了自己在孩子心目中的信服力;二是賄賂,給孩子買這買那以為可以“收買”孩子,其實后果只有兩種,要么價碼越來越大,從巧克力到ipad到保時捷,要么斷供,然后孩子和你的最后一絲鏈接——金錢的鏈接也沒有了;三是打罵,在打罵中長大的孩子,與人溝通的方式似乎也只剩下打罵,最后要么以打罵來回敬父母,要么就是離父母遠遠的。

    “服”的真諦還是在家長里短,家里面的事,做到“己所不欲勿施于人”,自己做不到的事非要趕鴨子上架,孩子不是服你而是懾于你的一時淫威裝給你看看的。家里有規矩,是孩子的規矩也是自己的規矩,一邊捏著麻將牌一邊教訓孩子要好好念書,那叫癡人說夢。

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